人間通訊社

5月16至18日佛光山禪淨法堂舉辦三日禪， 每年總希望能給自己幾天放空， 所以特別前往參加。

最近常以《心經》為思惟的所緣境，此次進禪堂也不例外，對於法義似乎稍有了解，境界來時是否也能如是觀照呢?這是作業，遲早都要面對的。

第一天的晚上，剛剛安板不久，就聽到一陣陣如雷的打呼聲，第一個念頭就出現「無色聲香味觸法」，這是觀照的所緣境，加上最近頭抽痛的好厲害，此音波是否來震破我的頭痛呢？不知不覺已睡著了，隔晚此音響已不復聞了，噢！原來不執著才能體會到空，當時只是觀照聲而已。

頭痛還是頭痛，只是不為苦樂受所困，痛就觀照痛，漸漸了解一些病苦的人所承受的痛苦，更何況這只是感覺的痛而已，不會影響行住坐臥。面對身心靈病患者該如何給予最適切的幫助呢？是否有同理心來觀照，而不是一昧的給予呢?噢！是平等，才能同理心，而不是對待分別；是平等，才能產生慈悲，而不是施受自他的付出。所有的境界都是老師，是學習的好因緣，如不好好把握轉念的機緣，則空費草鞋錢。

常以「遇緣則有師」當作最好的善知識，常學習要轉念，遇到「八風」也要先忍再觀照然後學習轉念，尤其最近遇到毀謗事件也是以此來對治，讓事件消弭，但內心也經過一段時間的轉化，不是當下就能釋懷的。今聽師父說「最好的善知識就是不妄想」，當下好感動，原來我一直空費草鞋錢，但不空費草鞋錢，能有當下的感應嗎？佛法是要契理又契機，如沒有一些行深的實踐，又如何契理又契機呢?

已進禪堂數次，不知是否心外求法，前幾次偶見到不如法的小動作，此次進禪堂感覺很流暢，大家都很如實的運作，也少聽到維那師父苦口婆心的叮嚀再叮嚀，以為自己一直觀照內心的起伏，較少注意同參…，想不到連師父也認為此次同參水準較好。原來要團體好，先把自己觀照好，自然一切就如實如實。

心門不開，法水不入；瞋心不除，法藥不來，這是此次座談會最大的感受，聽同參因瞋心的生起而無法進入禪味，好可惜。幸好有師父的開示，相信很快就能悠遊禪的世界裡，畢竟是有根器者，只要學習轉念。反觀自己難道沒有此毒嗎？絕對有此毒習，只是尚未顯示而己，該好好觀心觀心，讓毒習漸漸轉為清淨，行住坐臥二六時中要觀心觀心。
5月16至18日佛光山禪淨法堂舉辦三日禪， 每年總希望能給自己幾天放空， 所以特別前往參加。

最近常以《心經》為思惟的所緣境，此次進禪堂也不例外，對於法義似乎稍有了解，境界來時是否也能如是觀照呢?這是作業，遲早都要面對的。

第一天的晚上，剛剛安板不久，就聽到一陣陣如雷的打呼聲，第一個念頭就出現「無色聲香味觸法」，這是觀照的所緣境，加上最近頭抽痛的好厲害，此音波是否來震破我的頭痛呢？不知不覺已睡著了，隔晚此音響已不復聞了，噢！原來不執著才能體會到空，當時只是觀照聲而已。

頭痛還是頭痛，只是不為苦樂受所困，痛就觀照痛，漸漸了解一些病苦的人所承受的痛苦，更何況這只是感覺的痛而已，不會影響行住坐臥。面對身心靈病患者該如何給予最適切的幫助呢？是否有同理心來觀照，而不是一昧的給予呢?噢！是平等，才能同理心，而不是對待分別；是平等，才能產生慈悲，而不是施受自他的付出。所有的境界都是老師，是學習的好因緣，如不好好把握轉念的機緣，則空費草鞋錢。

常以「遇緣則有師」當作最好的善知識，常學習要轉念，遇到「八風」也要先忍再觀照然後學習轉念，尤其最近遇到毀謗事件也是以此來對治，讓事件消弭，但內心也經過一段時間的轉化，不是當下就能釋懷的。今聽師父說「最好的善知識就是不妄想」，當下好感動，原來我一直空費草鞋錢，但不空費草鞋錢，能有當下的感應嗎？佛法是要契理又契機，如沒有一些行深的實踐，又如何契理又契機呢?

已進禪堂數次，不知是否心外求法，前幾次偶見到不如法的小動作，此次進禪堂感覺很流暢，大家都很如實的運作，也少聽到維那師父苦口婆心的叮嚀再叮嚀，以為自己一直觀照內心的起伏，較少注意同參…，想不到連師父也認為此次同參水準較好。原來要團體好，先把自己觀照好，自然一切就如實如實。

心門不開，法水不入；瞋心不除，法藥不來，這是此次座談會最大的感受，聽同參因瞋心的生起而無法進入禪味，好可惜。幸好有師父的開示，相信很快就能悠遊禪的世界裡，畢竟是有根器者，只要學習轉念。反觀自己難道沒有此毒嗎？絕對有此毒習，只是尚未顯示而己，該好好觀心觀心，讓毒習漸漸轉為清淨，行住坐臥二六時中要觀心觀心。